ASTURIAS PEREGRINA Y CAMINERA

Iglesia parroquial de Oseja de Sajambre Hablar de este interesante camino es como dice el gran maestro, que trabajó intensamente para logar un importante compendio sobre toda esta zona describiendo picos, majadas, caminos, costumbres, pues Guillermo Mañana sigue a pies junto ese lema de «ver es sentir con los ojos”. Y bajo esa directriz realizar la caminada de la llamada Senda del Arcediano es entrar en  una parte de la intrahistoria de esa Asturias, a veces tan cercana pero a la vez tan profunda y tan desconocida, contemplar en su integralidad el Camion Real de Amieva, es otra dimensión,   tal vez, porque este territorio está marcado por una complicada orografía que dio origen a una fuerte cultura montañesa y ganadera muy singular, por eso hay que entrar al territorio  despacio y con los sentidos bien abiertos, y como dice Guillermo, si se puede hacerlo  yendo solos, para de este modo absorber sin entretenimiento alguno  el paisa

Venta y Ermita del Puerto Pontón Gracias a los trabajos de prospección histórica de Eutimio Martino sobre la zona de Valdeón y Sajambre, los estudios camineros tan exhaustivos de Guillermo Mañana sobre Sajambre , Amieva y Ponga, y los trabajos de la profesora Elena E. Rodríguez sobre los fondos de los notarios  Casa Piñán  de Sajambre, hoy se pueden abordar sin muchos problemas el desarrollo de una arteria tan esencial como fue la que comunicó los puertos astures marítimos como Ribadesella con la meseta castellana, siendo puntos de referencia en esa vasta caminería localidades como Sahagún de Campos, Riaño, Oseja de Sajambre , Cangas de Onís, Margolles o Ribadesella Tal vez suene raro hablar del  Camino Real de Amieva,  y sea más adecuado hablar de la vieja calzada romana, sobre la que no se ha pronunciado, al menos que yo sepa el especialista Isaac Moreno, acerca de si dicho eje conocido como la Saliámica que comprendería si acaso el tramo de asturleonés tiene origen romano o simpl

Ilustración 53 Territorio de Pravia La Corte regia de Santianes de Pravia. El abad Beato de Liebana y Eterio Obispo de Osma. El día 25 de noviembre de 785 amaneció resplandeciente, dejando asomar por unas horas unos buenos rayos de sol, que marcaron la entrada de Asturias en la esfera internacional, aunque las crónicas permanecieran mudas, y esos rayos hicieron, si cabe, la profesión como monja y abadesa de Adosinda un acto solemne y de especial transcendencia, ya que, en parte puso punto final, al periplo de una mujer como Adosinda, y daba entrada por primera vez a una mujer de la corte regia de Asturias en los muros conventuales, para regocijo de unos, y enfado de otros. Pero así eran las cosas de los godos o visigodos astures, lo que demostraba que las cosas estaban cambiando, Silo había sido un rey “indígena”; una descendiente de Pelayo y Alfonso I había facilitado el cambio de la corte regia a Pravia, y donde ahora reinaba el hijastro de Alfonso I. Ilustración 54 Nave de