ASTURIAS PEREGRINA Y CAMINERA

  La Etapa final. De La Rondiella a Santianes de Pravia Durante la cena campamental en San Salvador de Rondiella, Beato intentó sonsacar al dux palatino de origen pésico, el cual no parecía encontrarse muy cómodo en medio del territorio de los luggones y aunque el monje intentó sonsacarle sobre lo que acontecía en la corte praviana, no pudo obtener gran cosa, bien porque el dux era muy parco en palabras, o porque tenía orden de no soltar palabra, y salvo algunas escuetas noticias sobre el estado de la reina viuda que entraba en esos días al claustro conventual, a una edad avanzada, lo cual a Beato le parecía un tanto injusto, aunque lo hiciera como abadesa, aunque tampoco fue posible, como rogaron algunos nobles y monjes, el que la viuda Adosinda pudiera irse a la tierra de sus ancestros, aunque no dejaba de ser cierto que quería quedarse en el lugar en vivió y murió con su esposo el rey Silo, uno felices nueve años. Ilustración 49 Mapa de la Etapa Salvo estas vaguedade...

    Etapa Llanera de Siero a la Lucus Asturum. Las congojas de Beato y Eterio Durante el viaje de ambos monjes por las tierras atures, estos habían advertido algunas cuestiones, muy singulares, aunque en parte similares a su patria de origen o adopción, pues ignoramos de donde eran originarios, aunque algunos historiadores y novelistas los han considerado mozárabes residentes en Toledo, como es el caso de Peridis y su novela El cantar de Liébana . Para otros, Beato era originario de las tierras astures, en concreto se le vincula con la corte de Cangas de Onís, tal y como hace Santiago Pérez Chirinos en su novela Los Siete reyes de Beato , que lo sitúa en tal lugar, junto con su madre (viuda de Ruiz), cuyo marido había muerto en La Hermida luchando con el bando del Señor Servando, y asistiendo a la coronación de Alfonso, aunque Adeline Rucquoi nos recuerda como lo califica Elipando: « nefando presbítero de Asturias»» lo cual hace que se tenga como asturiano, aunque en real...